我是怀揣一帘幽梦到巴中的，是一汪好山、好水接住了我的脚步，消刷掉我一身的暑气和浮尘，让我恍惚从身体到灵魂都在升腾。山是那大巴山，她是巴中人的地标；水是那诺水，她是嘉陵江的源头水，巴中人称为诺水河。我不知道，江湖山水向大巴山的山川土地或巴中人承诺了什么？在这巴中的土地上，竟藏匿了这样的崇山峻岭和一条天姿国色的秀水，它们合力哺育出一方知忧知乐、奋勇前行的人们。

岳阳与巴中之缘，源远流长，南北朝时期北魏三年（公元514年），四川巴中始称巴州，南北朝时期梁承圣二年（公元553年），岳阳也称巴州，一朝两巴州，同朝同名同存达39年，为何之故？且听我道来。

始于东汉的巴中，古属梁州，华西气度，川北氧吧，邻达州，接南充，挟汉中，抵广元。史传巴中之大巴山中，生活着两条巨型巴蛇，为一对孪生兄弟，长年翻山倒水，残害众生，致巴山蜀水常年天灾不断，红梅仙子、蒲道官司闻之出战，与之大战七七四十九天，怒斩巴蛇之兄，一刀两断，使其化成了今天的光雾和米仓两座大山，巴蛇弟见势不妙，旋即顺嘉陵江入长江，过三峡，逃入洞庭湖后，仍本性不改，残弱苍生，后羿奉帝之命，斩巴蛇之弟于巴丘，积骨为陵，此地称巴陵，亦称巴州。两条巴蛇，衍生出一国两巴州，竟是源自两地同斩巴蛇之典。

一

这大巴山，览汉水，瞰天府，面巴渝，倚秦川，夏商风云，沧桑荟萃，万仞奇峰，雄奇天造。自西向东绵延陕、甘、川、渝、鄂，挟摩天岭、光雾山、米仓山、武当山，逶迤千里，相传伏羲第四代后昭兄妹在这片土地上孕育伏羲第五代，称“巴拉”，于是，巴人、巴族、巴山 、巴水 、巴国，巴城都以“巴”命名。又说，“巴”是一种大虫，非常大的巴蛇把大象吞食了，三年才排出大象的骨头，于是把巴蛇称作巴山。这山海拔达2500余米，唐代诗人李商隐过大巴山时写下《夜雨寄北》，“何时共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，那是诗人巴山雨中倾诉思念之情！而此时，行步山间，漫步山道，春观杜鹃，秋赏红叶，迎着季风仰望那峰体浑圆的花岗岩，下黑熊沟，走牟阳城，进十八潭，跨万字格，望着那数万公顷的水青冈，原始榉木，这如同熊猫一般的活化石，心中的流岚和晨阳，若晚霞如光雾山的红叶一样，梯次变化，胸中尽染，因而有人把这山称为金，把山上的红叶称为金叶，这四百平方公里的壮阔，这七彩斑澜的色调，使任何一个生物群、动物群生活在这里，都会被宠爱得如同天之骄子。我醉了，被这山坝，被这红叶，被这画廊，被这百里溶洞所呈现的高昂气势与风采灌醉。

在通往黑熊沟的山哑口，看到一山民牵着两头肥壮的大黄牛，上前打问，方知是这大巴山黑熊沟巡山的专护员，六十上下年纪，一口标准的大巴山川话，他说：这大巴山的黑熊沟，很早以前，熊经鸟伸，熊据虎持。40年前那场浩劫，这山的大树都砍光了，光秃秃，天天往下滚石头，野兽也跑光了，这些年树木都长起来了，动物都回来了，偷伐树木的倒少了，可偷猎保护动物的人却多了，黑熊就是我的主要保护对象。我问他干嘛还牵着两头牛，他哈哈一笑，捋着长长的胡须说，这两头牛啊，是我的助手，有灵性，它一看到全副武装、拿着枪械的偷猎者，就一边跑一边大声嘶叫，给我报警，我立马就到，有时候偷猎者装扮成游客，把武器藏起来，它都能嗅出味道，才五月，这两头牛今年就给我报了四次警，所以，我天天都和它们一起上山，它是最忠实的副手啊。这大巴山的牛，能下田，能上山，还能协助抓坏人，我不禁肃然起敬，行行出状元也。 

大巴山，是一首歌，唱了五千年，是一首人类与自然、天际与大地，天天在弹唱的共生之歌，这歌湿漉漉地唱出了文明，唱出了富强，唱出了天府盆地的壮丽！

二

这诺水河，东有秦川锁钥护持，西与剑门蜀道相连，秀水中流，险峰兀立，暗河林立；溶洞碧潭，水帘雄关一千余处，这佛光溶洞，分上、中、下、水、峡五部构成，长15公里，面积达60万平米，置身其中，驾车游船任君行，纵横阡陌，深渊峡谷，林立乳笋，星罗如布，称天下第一溶洞，那洞边的空天盆景，蕴育十余万亩原始森林。在诺河的绝壁处，一夫当关，万夫莫开，其五百米深大沟，那惊人之险，连野生动物都畏缩三分，置身其中，顿觉庄严肃穆。诺水河如乳汁，养育着巴人；若大树，浓荫着巴人；若画廊，妍丽着巴人；若自然交响曲，催发巴人，奋进向前；更像一位飘飘欲仙的少女，脉脉含情，卓然玉立。站立在这云水翻腾，悬钟幕鼓，天水相依的滔滔河水边，望着远去的诺水浪花，使人顿觉虚能引和，静可生悟，仰为祭古，俯以观今，难怪世人皆称此为神奇之地；使人顿觉是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，人生当是如此。心上有梦，手中有事，脚下有路，这上中下三重互应，当如这诺水河奋力向前，永不回头；站立在这诺水河畔，听着作响的河水，放眼望那无垠的红叶林，令人茅塞顿开，恍然大悟，一片叶，落在哪里都是归宿；一朵花，开在哪里都是芬芳；一双脚，走到哪里都是道路；眼中有慈悲，落在何人都是挚爱。于欢喜而不执，于恐惧而无忧，于逆境而不在，心安即是一切。茫茫人海，你从春天走来，瀟瀟烟雨，歌散枫林；你从夏天走来，峰回鸿雁，湖泛鸳鸯；你从秋天走来，拳槌黄鹤，艳摘澧兰；你从冬天走来，静坐波心里，亦是人生。诺水河无秘密，诺水河不彷徨，诺水河有大爱。越巴水，滚过嘉陵江，涌入大江，演绎着忧与乐，没有路，也要奔向远方……

伫立于潺潺流水的河边，和两位配戴黄色袖标的是巡河人攀谈，他们说，这河以前无人管，挖沙炸石头的，迷魂阵网鱼的，电打鱼的，挖宝石的，把个河道整个乱七八糟，水患常发，十年九灾，成了穷山恶水。这些年实行了河长制，巡河员就有数百人，都是精准扶贫的山民，守河护鱼。这河里生活着一种剑鱼，头上悬着一把宝剑，非常神奇，你看，这鱼也回来了，到处都是，我们两人一组，他巡河道，我是保护这鱼的，这鱼味道鲜美，可惜你们吃不上，因为它成了国家保护动物。这纯朴的山民说得我们哈哈大笑，想不到这大山河道上，还有这样恪尽职守者，真为大巴山、诺水河高兴。

三

巴中人，有一个约定成俗的节日：每年春节正月十六这一天，一大早，街头巷尾，乡村田野，扶老携幼，举家出动。挤拥的人流，虽然走向不同，但都是一个共同的目标——登山。上百万人，奔向各大山头，场面极为壮观。对于巴中人来说，过不过春节无所谓，吃不吃元宵无所谓，无论外出打工者还是留洋求学者，都要赶回来，正月十六不登高不行。不登高，这年就没过，登了高，春节才划上了圆满的句号。巴中的这登高日的习俗，据说是源自唐代，武则天当政时，其儿子李贤被贬到巴中，被武则天赐死后，当地百姓登上望王山北眺，以纪念李贤。据说在破旧俗时期，武装人员、民兵扛着枪守在每个路口，结果通通拦不住，打死也要登高，权威让位于民意。十六登高延续千年，已成为巴中人的精神图腾。巴中人登的岂止是山，登的是忧乐情怀，是凌云壮志，是精气神，是对美好生活的向往。

我漫步在巴中市区一座叫南龛坡上的川陕苏区将帅碑林，这块占地120亩的中国最大红军碑林，在一座十米高的熊熊火炬下驻足注目，这里是川陕苏区中华苏维埃共和国的第二区域，这里是四方面军的战斗历程，这里是红军之魂；这里是一块英雄的土地。红军从这块小小的土地上走过，竟有13.8万巴中儿女跟随红军的步伐踏上长征之路，13.8万英灵为中华民族的解放事业光荣地献出了自己的生命。多么令人惊奇的数据，多么令人震憾的数量。这碑文上一个个刻下了他们的姓名，这就是巴中人宁死也要登山，宁死也要为国献身的执着与坚毅，这就是民族脊梁，中华民族有了这样的人民岂不战无不胜哟。无怪乎四川这块天府之地，二百万年前就诞生了“资阳人”；四千年前，就建起了中国最早古文明城市“三星堆”，两千年前就修了“都江堰”；中国史上两次“湖广填四川”的移民运动，使大山的缺乏补充了能量；第二次国内革命战争时期，红军入川，其根据地播洒十万平方公里，拥红民众达千万人，成为全国第二大根据地；抗日战争爆发，三百万川军出川抗日，贡献铸中华。有人说，大巴山人的性格象熊猫，笔者很有同感。大巴山里的熊猫，在华夏大地上，与历史同行，繁衍生息800万年了，从熊猫、小种熊猫到巴氏熊猫，精彩再现了大巴山兴衰演化的历史。她性格温顺，思维敏锐，勇于担当，生活简朴，没有天敌，天生纯真，人见人爱。这不正是天府人千百年的传承么？熊猫是大巴山的精灵。

雄步大巴山，过去的山民们忧山，忧水，忧天地，今天的巴中人，乐山，乐水，乐小康，守一方红山，保一方秀水，建一方仙境，巴中人含着泪建设，巴中人携着乐前行。今日之巴中，秀色可餐啊！

巴中，我扛着岳阳楼，从洞庭湖来，溯江而上，我要把巴中的山，巴中的水，巴中的人所迸发的这种精神，装进这千年古楼，我们共同分享悲喜，共同分享进退，共同分享高远，共同分享这中华两巴州厚赐给世人的忧乐的芬芳。

（黄军建）