“差要打，粮要交。”这是毛主席看过李筱凤的巴陵戏《打差算粮》后的批语。《打差算粮》是李筱凤自编自导自演的剧目。主席赞许，荣耀巴陵。

李筱凤的故乡是临湘桃林渡台，他是我爷爷的兄弟，按辈分，我称他叔爹。叔爹带着一身的功德走了整整40年，常追忆，故写下此文以祭之。

叔爹是个唱戏的，唱巴陵戏，算是个衣帽天子。为何这般言称？说来也奇异。解放前，有位姓涂的风水大师，从渡台对门的长源冲出山，当他目瞪座北向南的五峰山下的渡台村时，不由得一声惊呼：“千载难逢之地，必出真龙天子也。”这么好的地方，他要去探个究竟，当他绕至屋场后，叹惜道：“可惜，可惜呀，河道断了龙脉，恐怕只能出个衣帽天子也。”诚然，我们渡台就出了叔爹这个衣帽天子，因为他一生演尽了三皇五帝，将相王侯。

说来，叔爹也是个苦命之人，听他说他因家贫15岁辍学，后随他叔父学戏，从此他便踏上了漂泊异乡学戏从艺之路。旧社会，戏子之名并不雅秀，他为了混出点名堂，总是勤学苦练。他所知唱戏，靠的是嗓门和功夫征服观众，赢得营生。无论烈日炎天还是数九寒日，朝朝暮暮，他总是喊嗓子，练武功。他说武功翻斤斗，是最苦的差事，常常翻得皮破血流还接着翻。他人翻50个，他要翻100甚至更多。师傅见他苦练痛心，而他为练少了没越过师傅而烔心。常言道百练成钢，他的唱腔与武功练得同僚们无不叫绝。

旧社会，老百姓看戏，特别是看上一场岳州岳舞台（巴陵戏前身）的大戏，就像爹爹望孙一样心情迫切，终身向望。叔爹回乡后，闻过百姓的呼声，他动心了。想来自己从故乡走出，为生根之地送上几台戏，也算是亲乡的一份回报。于是他作出决定，每年过大年，将岳舞台戏班子搬到故乡来。戏台子就搭在他家屋后的港坪里，桃林港里冬天无水，平坦无际，是个能容纳上万人的天然戏场。听说是岳州府的班子，加上又是李筱凤回乡登台主演，全桃林乃至邻近的西岗山、西边冲里的百姓都沸腾了。开戏那天，上下几十里的戏迷，不等天光就赶往桃林港，河边古镇桃林街上的人，全都丢下生意搬着板凳提前进港抢位置。十里之外的汪家屋里的尖脚老婆婆汪梅戏，行着小步也汇入了戏迷的洪流中。一场戏尽终曲时，叔爹见盘坐在台前沙石上纹丝不动的老婆婆，便下台问个明白。汪梅戏乐哈哈地说：“唱戏的师爷呀，我娘是冬天看戏生下我，把我取名叫梅戏，之后，我看了几十年的戏，就是冒看过他们岳州的大戏，这回我看了你们的大戏，还见到了你这个活‘孔明’，我死也瞑目了。”听过老婆婆的幸喜之言，顿时叔爹一泡泪水涌出，他无言回顾，只好弯身向老人行了个大礼，以示谢意！

戏唱三天，桃林港里成了人的海洋。叔爹场场主演，他演什么像什么，特别是演孔明，演得活灵活现，他演海瑞时,其帽翅可随剧中人物的情绪变化双双跳动式半边抖动,急缓自如,堪称一绝。他演太白醉写，先抿酒登场，一副醉态，醉倒桃林港里一坪人。百姓观过戏后，无不称赞叔爹是他们见过的戏王。

众人想看大戏，想看叔爹的戏，有一个人觉得并不为奇，这个人叫李彬桃，是个读书人，与叔爹是同一个屋檐下长大伙伴，叔爹在岳州府唱大戏，他场场必看，因为他当时在岳州府当差，自然兄弟之间，即棒场了又享受。后来李彬桃回故里，我们便同种一块田，歇伙时，他就给我讲叔爹的事。那年春上，巴陵戏班子在武汉演出《空城计》，海报提前打出十几天，要看巴陵戏要看主演李筱凤的戏迷们早已将戏票抢购一空。然而，演出那日，戏院闹翻了天，主演《空城计》孔明的主角不是李筱凤，戏不但演不下去，连戏班子成员也遭到围攻，丢尽了颜面。原来，海报上署名李筱凤不假，而李筱凤重病在家无法去异乡登台。武汉人只认李逵，不认“李鬼”。俗话说，救场如救火，当叔爹得知武汉人要拆岳舞台牌子时，他从病榻上立起来，说：“岳舞台的牌子不能砸，我李筱凤不能倒。”他言之铿锵，行之果断，立马李彬桃护送他乘坐快车赶往武汉，病中复出的叔爹，一路上胸疼难忍，大汗淋淋漓，李彬桃劝他放弃演出，就地医治。叔爹眼一横，怒诉道：“就是死，也要死到武汉去。”叔爹戏场“救火”武汉人朝叔爹蜂拥而至。剧场爆满，叔爹不负众望，他带着病躯像昔日一样，将诸葛亮演得出神入化。从此，巴陵戏在武汉江城名声鹊起。

唱完大戏过大年，桃林当地有玩龙舞狮闹正月的习俗，那年我叔爹有一个奇妙的设想，他要将他的戏融入到民间活动，同故里乡亲贺新春，桃林渡名大几百号人，能出征的男丁至少三四百人，两条巨龙，三只狮子，四匹竹马，五个螃壳，六条彩龙船，外加一支祖先传下来的称之“十样锦”的锣鼓队伍，更有色彩的是叔爹搬来了几十套戏服请来了十几个演员，一支色彩斑斓威武雄壮的队伍，浩浩荡荡，行驶江湖，每到一处，李氏家族，聚拢而欢，真是欢天喜地。凡出征者，手有一滴锣，滴锣敲响甩上天空，如春燕腾飞，令人耀眼。叔爹是全支队伍的总导演，也是总主演，他演竹马戏，演得活溜溜，娇滴滴。他个头中等，身材灵秀，音声美妙，围观者人见人爱，不少百姓门随队几十里要看叔爹精彩表演，哪些年，叔爹名扬湘北，真可谓前无古人后无来者。

叔爹是个讲信任负大义的人，那年，年终曲尽戏子回家过大年之时，通城有个卢员外点名要看叔爹主演的《打鼓骂曹》，并要他赤身上场，否则别想回家过年。冰天雪地，前辈们冬演此剧都穿“打衣”，而他只能遵员外之命，他说我们戏子都有家，都要回家过年。戏开锣，叔爹光着膀子上台了，看戏的人看得惊讶，唱戏的他唱得红火，叔爹下得台来，全身肌肤冻得发紫，但他为戏班子获得了自由，自然心甘情愿，看过戏的卢员外，没有为难戏子，他为叔爹血气方刚的精神所动，并偿奖全体戏子。队友们欢喜过年，他却病倒了，他的《病中》一诗曰：“病中躯壳似纸糊，若用天平四两无；晨起不敢凭窗座，怕风吹去洞庭湖。”

兵荒马乱的年代，为了生机叔爹四处奔波演戏为生，当时他的原配夫人丁艳红生有一子两女，子名平平，女名大玲、小玲。一日，叔爹得知漂泊居住在汨罗江畔的平平在家患病的消息，因他在百里之外忙于演出而痛失爱子。见过儿子坟冢，他嚎啕而呼：“儿夭三日是端阳，悔恨无聊涉河塘，遥望堤畔平平冢，伤心泪洒汨罗江。”

别看叔爹只念过几年私塾，过早辍学学艺，但他天生聪明，识文解字能力极强，老戏本子到他手上，他并非照胡芦画瓢，死记呆背地运用，而是先弄清每本文章每句话意甚至每个字义，戏班子弄不明白的，他就去找当地教书先，时间久了，读得多了，钻得深了，他也豁然开朗了。解放初，岳舞台之名变换巴陵戏剧团不久，作为巴陵戏的创始人叔爹，他深有远见，要使巴陵戏流传于世，必须要有上好的观众喜爱的剧本之作，于是他潜心钻研剧本，当时他根据一个五六百字的流入民间的残本故事，写出了一台戏，名为《打差算粮》，此戏他自编自导自演，并成为巴陵的传流剧目，其剧在桃林港里演出后，老百姓无不称他是“活海瑞”。由此“活海瑞”也而一传十，十传百，直至传至北京。叔爹曾4次进京给中央领导表演巴陵戏，他见过毛泽东、刘少奇、周恩来、邓小平等中央领导及朝鲜金日成主席。还在长沙为越南主席胡志明作专场演出。他曾两次与中央领导合影留念。一次他的《打差算粮》向毛主席汇报演出后，毛主席批了6个字赞颂其剧：“差要打，粮要交”。随之，叔爹整理，改编，创作了《九子鞭》、《白罗衫》、《补背鸚》、《何腾蛟》、《卧薪尝胆》《崔子弑齐》、《三审刺客》等30多个历史和现代戏剧本。其中《打差算粮》、《九子鞭》获全省会演剧本创作一等奖。1956年1957年，叔爹颁演《空城计》中的孔明和《打差算粮》中的海瑞连获两个一等演员奖。《九子鞭》和《打差算粮》获奖后，由湖南出版社出版发行，《何腾蛟》由《湖南文学》发表，一系列剧目的成果闻世，叔爹已成为上世纪五六十年代“文艺岳家军”的一面领先的旗帜。那时，我看过叔爹的戏，读过叔爹的作品，真是令我心悦诚服，兴味盎然。

1975年2月21日，叔爹去长沙参加全省26个剧团戏剧研究会，那时我在长沙读书，我们会面后，他虽身体不佳，但他言及巴陵戏，言及能向省委书记毛致用汇报，他一肚子的劲。那夜他在汇报材料中写道：“巴陵元气大伤，已在青黄不接，领导若不重视，剧种肯定会灭。”留下肺腑之言，笔落人去，享年55岁。

毛致用书记见过老朋友的绝笔文稿，泪水涌出，叹道：“筱凤兄，巴陵戏有功之臣，可惜，可惜啊！”（李正文）