持平而论,易家人向学校提出的“解决所有医疗费以及营养费、护理费,并为易亮提供一份工作”等要求确实有些“狮子大开口”。这或许也是校方突然转变态度,从最初的积极为家属解决住房困难、承担治疗费用变为不理不睬、拒绝协商的部分原因。不过需要指出的是,赔偿要求是否“高得离谱”可以协商,但不能成为学校推脱责任与逃避舆论责难的理由和借口。
毕竟,易亮是被动叫去、为救同学才负伤的,而班主任李晓荣事先已“感觉有什么事情要发生”,却没能及时采取措施避免悲剧发生。从这个意义上讲,校方无论如何是有责任的。再者,撇开经济方面的赔偿事宜不谈,帮助易亮申请一个见义勇为奖不是举手之劳、分内之事吗?学校为何迟迟不肯向相关部门上报申请材料,还要欺骗易家人,甚至怂恿易亮“将病历修改成路过楼下被砸伤”,以此骗取意外伤害险的报销,这难道就是标榜“学高为师、身正为范”的师范学校应有的教育伦理吗?
学生救人负伤,对于学校来说原本是一件加分的事情。然而,从阿里巴巴对吴菊萍的重奖与湖南师范大学对易亮的冷漠中,公众读出的与其说是前者高超的品牌宣传、形象展示能力,毋宁说是后者对于社会普遍价值观的公然抵牾,以及对于师道精神的悍然背离。
众所周知,教育的使命在于人的完成。除了知识的传授、能力的提升之外,教育还涉及另一重要方面,即德行的培养与完满人格的塑造,后者构成了人的完成过程中重要的内容。然而,湖南师范大学的所作所为,特别是“易亮自己犯傻”、“要想多赔点钱就不要申报见义勇为,这样就可以是意外伤害得到保险公司的保险金”、“易亮现在的样子,即使是学校的后勤部门也不会愿意接收他”等措辞,别说教书育人了,简直是在拆毁学生的“完满人格”,让见义勇为者“流血又流泪”。
学校不是慈善机构,不可能见人可怜就“包养”到底,这一点我们理解。但遇事不推卸、不逃避,勇于承担责任、学会平等协商,却是文明社会每位公民、每个组织起码的“公德底线”。我们不知道,从今往后易亮会怎样描述“母校”;更难想象,在这样的价值观指导下培育出来的教师又会是个怎样的形象?唯一确定的是,所有这些无不有损大学精神,有辱“学高为师、身正为范”这八个煌煌大字,师范大学恐有沦为“失范大学”之虞。
王垚烽
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