一杯热茶，几巡古训闲谈，竟让僵持了数月的宗族地界纷争，在“孝和议事堂”的圆桌边烟消云散——当事人撂下一句“就从这杯茶开始谈”，道出的正是岳阳县张谷英镇最独特的“治理法宝”。7月10日下午，湖南师范大学新闻与传播学院“数智绘谷英，光影连世界”暑期社会实践团奔赴岳阳县张谷英镇，试图解开一个谜：流传数百年的孝廉家规，如何变成今天化解矛盾、淳化民风的“软实力”？
实践团围绕本土孝廉家风赋能乡村治理开展专项深度调研，专程走访镇党政办副主任张昀，以专访形式挖掘古村治理模式背后的文化内核与实践经验。张昀介绍，张谷英家规家训已于2023年入选湖南省第六批省级非物质文化遗产代表性名录，当地现阶段正集中力量推进国家级非遗申报工作。张氏宗族世代留存16条家规、5条族戒，经过代代凝练，最终形成“孝当先，和为贵，勤耕读，崇廉俭”四句核心准则。依靠宗族教化与家庭内部监督双重约束，当地形成了稳固的清廉风气，新中国成立以来，张谷英村从未出现村民刑事处罚记录，历代三百余位出仕族人，无一贪官污吏，孝廉文化早已扎根乡土血脉。
(图为实践团成员采访张昀。)
所谓“孝”，不只是侍奉双亲，更延伸出“大孝即忠”的家国情怀，将家庭孝道转化为对党和国家的赤诚；连片互通的古民居“当大门”，寓意族人主动扛起家庭与宗族责任，发自本心恪守孝德。“和”讲究包容睦邻，古地名“王家塅”的故事代代相传，张家接纳异姓邻里、保留原有地名，诠释包容谦和的处世之道。“勤”倡导耕读立身，耕田保障生计、读书开阔眼界，以勤勉踏实杜绝贪慕捷径的私心。“廉”是全族不可触碰的底线，当地孝廉文化曾登上中央纪委官网，数百年来形成浓厚共识：一旦滋生贪念，不仅个人身败名裂，整个家族都会蒙受羞辱。依托家人亲友日常监督，构建起贴近生活、约束力极强的家庭廉洁防线。
(图为实践团成员参观孝廉家风传承馆。)
谈及乡村文旅运营与基层民生保障难题，张昀介绍了这起征地纠纷案例：两户张氏同族村民因自留地边界、补偿款分配产生激烈矛盾，同族长辈劝说无果，项目施工一度停滞。当地依托孝和议事堂，以“一杯茶”调解模式结合家训与政策顺利化解纠纷，直观彰显了孝廉文化的治理软实力。后续镇党委将多维度深耕“孝和勤廉”党建品牌，传承孝廉文化。
在孝廉文化落地传承方面，当地搭建起多元化传播载体，依托祭祖仪式教化、非遗巡回展演、《劝孝歌》典籍传播、校园常态化宣讲四类路径，让原本写在书卷上的传统家训，转变为村民日常践行的行为准则。依托深厚的孝廉文化内核，张谷英镇创新打造“古训新治”基层治理模式，融合德治、自治、法治三大治理体系，落地孝廉讲堂、孝和议事堂两大实体阵地品牌，配套农家夜话、季度矛盾复盘、孝廉典型评选、孝和义食堂四项常态化治理工作。同时充分发挥党员先锋模范作用，以党建带动乡风文明建设、文旅服务升级、民生事务推进等各项基层工作稳步落地，让传统文化真正成为乡村治理的软性支撑。
(图为实践团成员在“当大门”前合影。)
走出访谈办公室，实践团成员沿着古村巷道实地走访，亲眼见证孝廉文化如何融入村民日常生活：墙上的家风标语、议事堂的调解台账、孝廉讲堂的宣讲记录，处处都体现着传统文化与乡村治理的深度融合。作为新闻专业学子，团队成员格外留意这些鲜活的基层纪实素材，用笔与镜头记录下古村治理的生动细节，跳出书面资料的刻板框架，感受带着泥土气息的乡土治理智慧。
此次实地采访与走访调研，让实践团队系统梳理了张谷英孝廉文化从宗族家训升级为基层治理软实力的完整历程，不仅丰富了团队社会实践成果，也为后续新媒体传播、文化调研报告撰写积累了大量扎实鲜活的纪实素材。队员们纷纷表示，后续会继续深挖古村文化故事，用影像与文字传播张谷英“家风正则民风淳，民风淳则社稷安”的乡村治理样板，以青年视角讲好本土孝廉文化赋能乡村善治的湖南故事。
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来源：湖南日报·新湖南客户端
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