李望生

1899年以前，以镇中心偏北的董家巷为界，城陵矶被一分为二，北属临湘县，南归巴陵县。正因分属两县，在地名称呼上也就各有则重。都以光绪县志为例，《临湘县志》载：城陵矶在县西南四十五里，蜀江西来，洞庭南注，合流于此，乃一郡水口山也。《水经注》江岸有彭城山即此。《巴陵县志》来得比较直白简单：城陵矶在县东北十五里，接临湘界。然后抄了一段《水经注》，却在其卷六“與地志”中留下了三个字：城陵山，并抄录了不少明、清两朝诗人写城陵矶的诗词。一重“矶”，一重“山”，窃以为，在本位也。

城陵矶

古城陵矶地理，以城陵山为柱，山脚为并不规则的两个背向月牙形港湾，两个月牙相接处，实为城陵山延伸，三面环水，陡壁峭立，左洞庭，右长江，直面三江口，此乃位于长江三矶之首、有长江第一矶之称的城陵矶了。前人之述备矣，我就不多说了。

城陵矶属临湘县，当时有首民谣唱城陵矶：好个临湘县，江水团团溅。左有盐灯高挂起，右有莲花朵朵现。这里的“临湘县”就是指的城陵矶。城陵矶上的盐灯岭在有的地图上写成了“燃灯岭”，这里有个历史渊源。盐灯岭的得名与港口有关。自巴陵建城以降，驻军与市民的消费物资大多靠航运得来，这在上篇中已详叙，这里主要讲淮盐入湘。湘人吃盐，自有商贸以来，来源大致有二，一为川盐，又称井盐；一为淮盐，又称海盐。湘北一带吃盐，大多来自海上，特别是巴陵建城以降，淮盐成了古城的主要来源，这一来政治所属，二也是习惯使然。淮盐来自下游，下游在明朝之前，河床不稳，三十年河东，四十年河西的民谚是最好的证明。河床不稳，航道肯定亦是不定，惟江南的几个矶头峭立，为这一带的航道做了些个航标。城陵矶为这一带最大、最高石矶，航标之责岂能旁贷？据传，在很早的时候，就有人在城陵矶矶头山上竖杆，白天挂风旗，晚上点风灯，以给过往船舶告知风向，指点航向，所以，该处便有了燃灯岭之说。树杆燃灯终非长策，淮盐运输量加大后，盐商便牵头募集资金，大约于宋明之间，在此地建起了一座空心七层砖塔，白天做航标，晚上点航灯，因为盐商牵头所建，所以，后人将燃灯岭改呼为盐灯岭了。

“右有莲花朵朵现”，指的是城陵矶北面的莲花塘。明朝户部尚书韩士英有咏莲花塘诗曰：“短壑藏舟浅系沙，柳边茅舍几人家。半江帆影随风上，隔岸云容带雨斜。前路有湖团草色，古塘无水种莲花。一官如此空羁绊，何处堪乘海上槎？”韩诗不仅证明了当时城陵矶下的航运繁忙，亦点明了莲花塘为“古塘”，至于说“无水”，则是明朝时莲花塘已淤塞成涨水时成湖，水落时成塘了。其实，莲花塘在古时还真是一个泊船的港湾，临湘县志说：俗呼为“侯景港”。《城陵矶港史》（主编李望生 黄绍钦 1991年12月，中国文史出版社出版）载：梁简文帝大宝二年（公元551年），河南王侯景反，大都督王僧辩帅诸将东击侯景，军次巴陵，景军泊舟城陵矶莲花塘，又被平北将军胡僧祐潜兵夹击，景焚营溃遁。侯景虽败，但后人竟呼“莲花塘”为“侯景港”或“侯景泊舟处”。这是正史，民间故事是这么说的：说是侯景夜泊莲花塘，插竹竿于船头以固定船泊，晨起，发现竹竿上竟开出了一朵朵的莲花。侯景大喜，以为找到了风水宝地，要将其母迁葬于此地，后因兵败未果。还是民间故事来得有力，莲花塘之名直传今天。

城陵山

城陵山属巴陵县。我手头有一本1984年上海人民出版社出版的、由王国维校的《水经注》，书中关于城陵山是这么说的：夏浦俗谓之西江口，又东迳忌置山南，山东即隐口浦矣。江之右岸，有城陵山，山有故城，东接微落山，亦曰晖落矶。江之南畔，名黄金濑，濑东有黄金浦良父口，夏浦也。又东迳彭城口。水东有彭城矶，故水受其名，即玉润水，出巴丘县东玉山玉溪，北流注入江。这是全文，连标点符号也是原文。据此节文字描述，至少有两点可以肯定，一是城陵山上确有一座故城；二是这里有个地名叫“彭城”！至于其他，似乎不在此文讨论之中，其实我在其他文字中也有过讨论。在这里我不想讨论故城是否就是彭城，其实《临湘县志》说得很清楚：商之大彭故城在城陵矶。邓建龙来得非常直接，他在其《千年古城——城陵矶》一文中说：其实城陵矶地名就是城池、丘陵、石矶三种地理名词与地形地貌特征的合称。城即大彭古城，陵即古城所在的山，矶即三面临水的岩石结构丘陵。我认为，邓建龙的这个说法是能够自圆其说的。我想说的是，这座“故城”的具体位置就在城陵山山腰，靠山临水，环抱古港，鸟瞰洞庭，挽扼长江，城之规模虽然不大，却是湘北地区最早出现的城池，而且，是不是也可以这么说，这座“故城”就是当时湘北地区的政治文化中心？只是这个中心随了巴丘城的建立而南迁至了后来的巴陵城？这是否正是前人修志为什么重山的隐衷？

三江口

说到城陵矶城陵山，不可能不说三江口。《临湘县志》载：（三江口）在郡城下，岷江为西江，澧江为中江，湘江为南江，皆会于此，亦名三江口。《巴陵县志》载：荆江口，《一统志》在县北洞庭水入江处也，亦名西江口，又名三江口。《水经注》巴陵西对长洲，南分湘浦，北届大江，三水所汇，亦或谓之三江口矣。《元和志》巴陵城对三江口，岷江为西江，澧江为中江，湘江为南江。《通鉴注》大江自蜀东流入荆州界，谓之荆江，荆江口即洞庭之水与大江之水会处。《方與纪要》荆江口在岳州府城西北十五里，大江东入岳州府界，至城陵矶，而洞庭之水汇入大江，水势益盛，谓之荆江口。《水经注》载：（卷三十五）（江水）又东至长沙下隽县北，澧水沅水资水，合东流注之。凡此诸水，皆注入洞庭之陂，是乃湘水，非江川也。湘水从南来注之。江水右会湘水，所谓江水会者也。（卷三十七）（澧水）又东至长沙下隽县西北，东入于江。澧水流注于洞庭湖，俗谓之曰澧江口也。（卷三十八）（湘水）又北至巴丘山，入于江。山在湘水右岸，山有巴陵故城，本吴之巴丘邸阁城也，晋太康元年，立巴陵县於此，后置建昌郡。宋元嘉十六年，立巴陵郡，城跨岗岭，滨岨三江，巴陵西对长洲，其洲南分湘浦，北届大江，故曰三江也。三水所会，亦或谓之三江口矣。夾山列关，谓之射猎，又北对养口，咸湘浦也，水色青异，东北入于大江，有清浊之别，谓之江会也。我是不厌其烦，将手头资料抄录于此，是因为曾有不少朋友问我三江口指哪三江，如按现今官方解释：荆江、洞庭（湘江）、杨子江是最直白简单的。须知古时九派横流，河床不稳，三江口也是在不断改变地方，所会之水也会有别，岷江、澧江、湘江之说，并非完全没有可能，只是那已成为了历史。无论谓之三江口、荆江口、江会，都只是一个地名，而我却最喜那句：洞庭之水汇入大江，水势益盛，这怕才是大势也。