散文|谁唤天鹅飞碧水 点破潇湘万里烟

——青草洞庭候鸟归来的联想

南歌

这几天屈原管理区鸟语频传，鸟“美人”照频繁出现在网络上，一下将屈原区的名字刷红。

去年一场美丽的邂逅，东古湖与白天鹅来了一场蜜月。今年白天鹅如期赴约，再次投入东古湖的怀抱。

不但如此，10月，几千只白鹭，也提前在此“文创”了生态奇观。

这几天500多只灰鹤飞到了汨罗江凤凰乡的稻田，大家陆续发现了喜鹊、白尾鹤、黑翅鸢、夜鹭等鸟类，与东古湖的2000多只小天鹅唱起了南北和鸣曲。

这些鸟莫不是来表彰屈原区的生态成效的?

现代文明退却，生态文明回来。

屈原人想把东古湖变成天鹅湖，也许就不是个梦想了。

东古湖，有过古湖、青草东湖、南湖槎(汊)、洞庭东汊等称谓。而青草湖的名号，是先秦时代洞庭原野的唯一湖名。

轩辕黄帝“张乐洞庭之野”的故事还在凤凰山、凤凰台上流传，说明洞庭就是河网密布的一个原野，而洞庭的河网就叫青草湖。《水经》曰：青草湖，亦谓之青草山也。或曰：湖，北连洞庭，东近磊石，茭苇生焉。故水涸，则青草弥望。

青草、芦苇成就了候鸟的天堂。

陈诗人阴铿《渡青草湖》云：“洞庭春溜满，平湖锦帆张”，说的是洞庭原野草色青青，溜满了春天的味道，青草湖平静的湖面上锦帆穿梭。唐杜甫《宿青草湖》也说：“洞庭犹在目，青草续为名”，意思也是洞庭原野历历在目，青草湖名续为洞庭湖名。因之后来洞庭湖称之为重湖，以磊石山为中心，称之为北洞庭、南青草，青草湖也称为南湖。潇湘八景均在一湖可见。众多鸟类，也是“迁客骚人，多会于此”。

在今天，《诗经》和《楚辞》中提到的50多种鸟类，大部分可以在青草湖相遇。在此越冬的候鸟有1000万只左右，国家重点保护的鸟类有白鹳、黑鹳、白头鹤、白鹤、白琵鹭、大鸨、白忱鹤、天鹅、灰鹤、中华秋沙鸭、白额雁、豆雁、小白额雁等，在西大堤外滩青草湖都能见到。青山岛上就有中华秋沙鸭、白鹤、白头鹤、东方白鹳、黑鹳、大鸨等国家一、二级保护动物50多种。

“跟着大雁去迁徙”活动发起者周自然这个月就在那青山岛绿草地上发现了灰雁、白鹤、白琵鹭。

青草湖旧时水草丰茂，渔类众多，常见白鱼在水中跳跃，故有白鱼岐地名产生。

青草山、黄陵山(边山)、凤凰山、磊石山、横岭、牛头山、芦林潭、金沙洲、哀洲、文洲、武洲、琴棋望、白鱼岐、沉沙港、鲇鱼洲等山丘和大洲之上，到处可见候鸟飞翔的身影。

青草湖的鸟不单单是生态的美，更有厚重的文化之美。

2300年前，屈原正是居住在青草湖汨罗江“屈潭”河泊潭之左的玉笥山上，他漫步在磊石山、黄陵山时，一入冬，满目所及每块大的白白的沙滩、金黄的沙滩上都会出现“平沙落雁”的景观，看着头顶的大雁成“人”成“一”地自由飞翔，他哪能不怦然心动呢?

《卜居》其云：“宁与黄鹄比翼乎?将与鸡鹜争食乎?”黄鹄指的就是天鹅。

天鹅，古称“鸿鸟”“鹄鸟”，鸿鹄并称。南朝梁顾野王《玉篇·鸟部》释“鹄”为黄鹄，并指出这是“仙人所乘”;唐朝学者颜师古注称：“鹄，水鸟，其声鹄鹄。”黄鹄清文字学家朱骏声《说文通训定声》释称：“形似鹤，色苍黄，亦有白者，其翔极高，一名天鹅。”现代将“鸿鹄”释为“一鸟”天鹅，依据大概就在这里。

为什么将黄鹄称为“天鹅”?古人云：“凡物大者，皆以‘天’名。”鹄是“鸟之大者，有力飞远”，遂有俗称“天鹅”。

《卜居》反映的是屈原对现实黑暗的愤慨和不满，表现出他坚持真理、不愿同流合污的斗争精神。八对设问，一以贯之，气势充沛，感情强烈，文采斐然，往复盘旋。

传说屈原被流放到汨罗江三年后一直没有机会回郢都面见楚王。他想起自己竭尽满腔热情和智慧效忠楚国，楚王听信小人的谗言谤语，而将他怒迁，现在远隔千里，却见不着楚王的面。于是，他心烦意乱，不知道何去何从。

于是他来到黄陵庙，他想当着舜帝和二妃神像的面，找太卜郑詹尹问卜。

屈原说：“我对好多事情是百思不得其解，越思心越烦，就像抽刀断水一样，阻止不住。故请您当着舜帝和湘妃的面，占卜占卜帮助我解释疑惑。”

于是，郑詹尹就在舜帝湘妃的香案上香，等香烟升起，就摆正蓍草、拂去龟甲上的灰尘，端坐求神。

神情落定，就跟屈原说：“先生有何疑惑尽可道来。”

“我是宁要坚守对楚国的诚恳朴实、忠心耿耿呢，还是要迎来送往、巧于逢迎而摆脱困境?”

……

“我是宁要坚守与天鹅比翼高飞的态势呢，还是要回来同鸡鸭在地上争食?”

……

屈原一口气把自己思考了好久的八个问题，和盘而去，也不管郑詹尹听没听清楚;又接着说：“上述种种，哪个是吉哪个是凶，哪个该舍弃哪个该遵从?现在的世道混浊不清，认为蝉翼是重的，千钧是轻的;黄钟大吕竟遭毁弃，瓦釜陶罐却响如雷鸣;谗佞小人嚣张跋扈，贤明之士则默默无闻。唉，沉默吧，谁人能知我廉洁忠贞的心哪!”

郑詹尹听完他的话，凝视着屈原已消瘦的面孔，说不出是心痛还是佩服，面对这位超凡脱俗的圣人，他知道屈原自己已经选定了目标，他能说什么呢?说了又有什么用呢?

他只好放下蓍草，抬头而望，太阳正在西下青山，一切好像都难能改变了。

他只好抱歉地说：“大夫啊，尺比寸长但也有短处，寸比尺短却也有它的长处;世间万物都有不完善的地方，人的智慧也有不明白的时候;术数有占卜不到的事情，天神也有难解说的道理。您还是按照自己的选择，实现自己的主张吧。龟壳蓍草实在是无法知道和给出你答案。”

于是，两人作揖言别。

屈原走出黄陵庙，仰天长叹一声：“世人皆浊我独清，世人皆醉我独醒，我还是追重华(舜)而去吧!”

青草湖中的鸟类，在历代诗人的笔下，更是飞出了不一样的风彩。

元末吴镇《渔父》云：“看白鸟，下平川。点破潇湘万里烟。”这是一种白鸟群聚在青草湖天空飞掠的一种气势吧。白鹭还是白天鹅?还是其它的白鸟?再也没有一种鸣响能有如此的惊心动魄。

陈朝阴铿《渡青草湖》云：“行舟逗远树，度鸟息危樯。滔滔不可测，一苇讵能航。”度鸟就是飞鸟，描写的则是青草湖另一种鸟类与人和谐共处的飞翔景观。

杜甫《宿青草湖》云：“湖雁双双起，人来故北征。”《舟泛洞庭》云：“护江盘古木，迎棹舞神鸦。”湖雁、神鸦让人思乡、思古的情绪徒然而起。

写青草湖的鸟诗，不得不提到的是郑鹧鸪，因为青草湖的鹧鸪鸟，“行不得也哥哥”在郑谷的笔下啼叫出了一场风靡全国的晚唐诗风。

郑谷《鹧鸪》云：“暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔，苦竹丛深春日西。”黄陵庙是先秦时代所建的舜帝二妃庙，史册中所记的中国第一座二妃庙，在营田黄陵山(也称湘山)南(三塘)，曾经是湖南湖北的第一胜迹。此诗一出，因其脍炙人口，即风靡晚唐诗坛。

郑谷是唐僖宗时进士，官都官郎中，人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。曾与许棠、张乔等唱和往还，号“芳林十哲”，存《云台编》。

湖南诗人齐己曾携诗来拜访，郑谷读至早梅“前村深雪里，昨夜数枝开”句，便说：“数枝非早也，末若一枝佳。”齐己深感点评精妙，当即跪下拜师说：“我一字师也”。从此，郑谷这个“一字师”的盛名便在士大夫中广为传扬，有关史籍也先后载入，一直流传至今。

鹧鸪是一种羽色斑斓美丽的鸟，形如雌雉，体大似鸠，分布于南方。其“鸣云‘钩辀格磔’是也”，俗称极象“行不得也哥哥”。古人常借鹧鸪的啼鸣来抒写迁客孤寂愁苦之状，游子思乡怀亲之情。

《鹧鸪》一诗得到后人广泛好评。许浑《韶州夜宴》诗云：“鹳鹆未知狂客醉、鹧鸪先听美人歌。”《听歌鹧鸪辞》云：“南国多情多艳词，鹧鸪清怨绕梁飞。”又有《听吹鹧鸪》一绝，知其为当时新声，而未知其所以。及观……郑谷亦有“佳人才唱翠眉低”之句，而继之以“相呼相应湘江阔”，则知《鹧鸪曲》效鹧鸪之声，故能使鸟相呼矣。

郑谷家乡宜春对这位晚唐著名诗人一向非常尊崇，曾将郑谷与袁京、韩愈等排在一起，称作“袁州六先生”。宋韩文公(愈)祠”中，曾将郑谷的象画在东墙上，以供后人观瞻。旧时，宜春城南曾有一条街道名曰“鹧鸪路”。在2004年建成的袁山公园内，又以“郑鹧鸪”之名建起了一个“鹧鸪亭”。游客至此，“一卷云台刚读罢”，“耳边疑听鹧鸪声”。其实黄陵山或者东古湖也应该建一座鹧鸪亭来回想郑谷的这首《鹧鸪》诗。

……

当今回归的候鸟，成就了屈原区生态之美丽。也给当今的我们，找到了与自然和谐共处的诗意。

我们不必再听：“年年秋水上，瑶瑟伴惊鸿”的鸟声;我们还是想在“湘川清照五六丈，下见底石，如樗浦矣，五色鲜明，白沙如霜雪，赤岸若朝霞”的湘水之中，看“荻芽沉绿影，汀际合晶光”之美丽生态，在“摇识归鸿集，从知梦泽长”的时光中，走进“碧水青山”的美丽乡愁之中。

雾敛遥山黛，香迷浅濑荷。

晚风吹送采莲歌。

声绕碧云深处，惊起白天鹅。